FIRMADO NA GRAÇA

  No período medieval havia o entendimento de uma vida dicotômica, ou seja, uma vida dividida entre sacro e profano. Alguns atos e ambientes estão num contexto profano, enquanto outros num contexto sacro. Naquele tempo atos religiosos se enquadravam no ambiente sacro. Sendo assim, ir à missa, confessar com o sacerdote, realizar penitências, pagar indulgências, servir como sacerdote ou freira, participar das rezas, fazia parte do lado sacro da vida. Enquanto isso, as demais ações estavam vinculadas ao lado profano. Com o advento da Reforma Protestante, os reformadores compreenderam que a vida cristã é integral. Por exemplo, certa feita um sapateiro perguntou a Lutero: “Como eu posso servir a Deus?” Lutero respondeu: “Faça o melhor sapato e vendo-o por um preço justo”. Para Calvino a vida cristã é Coram Deo (diante da face de Deus). Tudo o que pensamos, falamos, fazemos deve ser feito para a glória de Deus. Conforme disse Paulo: " 31 Portanto, quer comais, quer bebais ou façais ...

  A humanidade está dividida entre dois cabeças – Adão e Cristo (cf. Rm 5.12-21). A Escritura também menciona a existência de duas sementes: a semente da mulher e a semente da serpente. A semente da mulher é uma referência à linhagem espiritual em Cristo. Enquanto isso, a semente da serpente é uma referência à linhagem caída. Os que estão em Adão são aqueles que caíram e perderam a sua comunhão com Deus. Todavia, os que estão em Cristo são aqueles que foram redimidos e religados a Deus. Assim como Adão representou a humanidade na criação, Cristo, o segundo Adão, representou os eleitos na nova criação. Nós estávamos em Adão quando ocorreu a queda e agora estamos em Cristo na nova criação.   Nas cartas paulinas observamos a constância do uso “em Cristo” ou “em Cristo Jesus” ou “nele” para se referir ao fato de que estamos unidos com Cristo Jesus. Nesse sentido, Paulo disse aos gálatas: " 19 Porque eu, mediante a própria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou cruc...

A Escritura Sagrada diz que não devemos pecar, mas ela também diz que nós pecamos. O pecado é uma realidade na humanidade caída. E isso não é diferente na vida dos cristãos. Discípulos de Cristo também pecam. Os ímpios, por vezes, atacam os cristãos quando pecam porque não compreendem a natureza humana caída. Como disse Lutero: “Pensei que o velho homem tinha morrido nas águas do batismo, mas descobri que o infeliz sabia nadar. Agora tenho que matá-lo todos os dias”. Além disso, não é difícil encontramos cristãos que possuem uma percepção rasa do pecado ou são legalistas ou brincam com o pecado. Porém, é necessária uma visão bíblica e séria do pecado. Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo disse: "Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes; não vim chamar justos, e sim pecadores. " (Mc 2.17 ARA). A salvação não é uma obra realizada em favor de pessoas boas. O apóstolo Paulo disse: " 7 Dificilmente, alguém morreria por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém...