FIRMADO NA GRAÇA

  Richard Dawkins foi um grande opositor da fé cristã. Entretanto, Dawkins disse ser um “cristão cultural”. Ele ama o clima mágico do Natal, ama as canções cristãs, ama o aparato religioso, mas não ama Cristo. Ele disse: “Gosto de viver em um país culturalmente cristão”, disse Dawkins, “embora eu não acredite em uma única palavra da fé cristã”. O problema não é Dawkins possuir essa mentalidade quanto ao cristianismo, mas perceber que muitos membros de igrejas vivem dessa forma. Por isso, surgiu uma nomenclatura para se referir a pessoas que pensam assim: “cristãos culturais” ou “cristãos nominais”.   O cristianismo cultural no Sul dos Estados Unidos, frequentemente chamado de “Bible Belt” (Cinturão Bíblico), é caracterizado pela incorporação da fé cristã, especificamente o protestantismo evangélico, na estrutura social, nas tradições e na identidade regional, indo além da prática religiosa individual. Nessa região, a religião é um componente central da vida cotidiana, influe...

  O alimento, por vezes, é um ídolo. Alguns dizem: “Estou angustiado, preciso comer alguma coisa”. Ou dizem: “Estou deprimido, preciso afogar as mágoas na bebida”. Há quem diga: “Estou muito feliz, vamos beber até amanhã!”. Perceba que seja na tristeza ou na alegria o homem natural tende a entregar-se ao ídolo da bebida ou comida.   Tudo o que você não consegue viver sem é um ídolo. Se para ser feliz é necessária uma garrafa de cerveja, a bebida alcoólica é um ídolo. Se porque está ansioso precisa de um pote de sorvete, a comida é um ídolo. Se perdeu um ente querido e a vida não faz mais sentido, aquela pessoa é o seu ídolo. Se encontra realização no sexo sem compromisso, o sexo é o seu ídolo. Assim, percebemos que a idolatria não está restrita à devoção imagética, mas a tudo aquilo que traz conforto, segurança ou alegria ao nosso coração.   O jejum é um ataque a um desses ídolos. O pão e a água são extremamente necessários para a nossa subsistência. Mas, Moisés escre...